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            石鼓书院坐落于湖南省衡阳市石鼓区,是湖湘文明的主要发祥地。它曾鼎盛数百年,声名远播,在我国书院史、教育史以及文明史上具备主要位置。

            沿山拾级而上,起首映入视线的是我国古代大教育家、儒家圣人孔子的塑像。孔子历来被尊为“先师”、“圣人”,古代学生上课曩昔先要到孔子像前祭拜,而后再上课,表白对圣人的尊敬。塑像后方是威风凛凛澎湃的大观楼。大观楼始建于明万历(1573—1620)年末,“大观”寓意登楼揽胜,心载天下。大观楼是书院的主要建筑以及中间建筑,占据了书院的两大功能,楼上藏书楼下讲学。

            登亭远眺,能够看到来雁塔。此塔为镇江、导航塔。在江东岸还矗立着一座塔叫珠晖塔。珠晖塔是一座风水塔,两塔曾盛行于明、清两代。听说,曾国藩曾在这片水域操练湘军水师,有人称这片水域是中国海军的“摇篮”。

            走过朱陵后洞,穿过一条小路,咱们就可以够看到一座古桥---“青草桥”,俗名草桥,横跨蒸水。古时,桥头的草前街、草后街酒家林立,商贾云集,随处飘舞着各式各样的酒旗,五颜六色,千姿百态,蔚为壮观,是衡阳古八景之一的“青草桥头酒百家”的所在地。衡阳的古八景石鼓书院占了三景。

            自宋代起,石鼓书院就建有“会讲堂”,明代时称为“讲堂”,是古人讲学的场合。到了清代,石鼓书院的讲堂设在仰高楼一楼,称为“敬业堂”。在大观楼一楼,设有讲堂局部布景以及七贤木刻像。七贤是指对石鼓书院历史文明作出过卓越贡献的七位先贤,他们是:李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄斡。

            中国古代书院有三大功能:“讲学、藏书、祭祀”,沿石鼓旁的台阶继承前行,看到的就是具有祭祀功能的武侯祠。据《一统志》载:诸葛亮以军师中郎将的身份驻军临蒸(临蒸是汉末衡阳县名),督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋,其时就住在石鼓山上。为纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁,死然后已”的精神,并对他的高风亮节表白敬重与追怀,后人在石鼓山的南面建“武侯庙”,后改名为“武侯祠”。

            走进石鼓书院,起首看到的是山门。门两侧悬挂一幅门联“修名千佛上,至味五经中”,意思是告诫众生,要想把思想修炼到达很高的境界,必需熟读《四书五经》。“至”即自始至终的意思,也能够了解为“沉醉”。同时也告诉世人,石鼓书院的学生心无旁骛,同心专心只读圣贤书。

            大观楼后方就是得当江亭,亭两侧有楹联:“石鼓双江水,昌黎一首诗”。“石鼓双江水”指的就是湘江以及蒸水,“一首诗”则指的是唐宋八人人之首韩愈所作《题得当江亭寄刺史追邹君》。全诗一韵究竟,一气呵成,音调铿锵,威风凛凛澎湃。分外是开篇“红亭枕湘江,蒸水会其左,瞰临眇空阔,绿净弗成唾”最为出色,得当江亭也曾一时被人们称为“绿净阁”。

            进入山门即可瞥见石鼓书院的标识——一面高2.8米、直径1.6米的大石鼓。大石鼓所在地叫石鼓山,官方有两种传说:其一,石鼓山四面凭虚,其形如鼓。郦道元《水经注》记载,“山势青圆,正类其鼓,山体纯石无土”,故以状得名。其二,因石鼓山三面环水,水浪击石,其声如鼓,故以声得名。

            石鼓书院始建于806-820年间,迄今已有约1200年的历史。书院曾两次被赐额,前有宋太平兴国二年(977年)宋太宗赐额,后有景祐年间(公元1034--1038年)宋仁宗赐额。

          【走进中国古代书院】千年学府 石鼓书院,无名高地战役

            沿着一级级陡峭的石梯,就离开了朱陵后洞。朱陵是炎帝的别名,炎帝曾在南岳的水帘洞巡游、居住,水帘洞称为朱陵前洞,石鼓山的山洞则称朱陵后洞。自韩愈游石鼓留诗后,许多文人墨客争相来此“朝胜”,乘兴作赋吟诗,后人将历代到此游览的名人留诗刻于朱陵洞内,或刻在石鼓山东面对湘江的悬崖处,故有“朱陵洞内诗千首”的美名,为衡阳古八景之一。

          石鼓书院侧景

            在石鼓山西面的山体上,保留了较为完整的摩崖石刻。据历代处所志以及有关文献典籍记载,在这座约4000平方米的山体上,镌刻着自唐至清的石刻20多块,分布在石鼓山体东西北三面崖石上。由于历史的变迁以及大天然的洗礼,现在只剩下山的西面仍能追随石刻的踪影。当然石鼓书院摩崖石刻历经千年,许多被风雨侵蚀,模糊不清,但它仍是祖先常识、聪明、劳动的结晶,也是石鼓书院珍贵的文明遗产。

          【走进中国古代书院】千年学府 石鼓书院,无名高地战役

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          编辑:尚优美 关键词: 中国 古代 千年 走进 书院 学府 石鼓

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